علامه طباطبایی (ره) صاحب تفسیر المیزان می فرماید : چطور می شود ابن عربی را اهل طریق دانست با وجودی که متوکل را از اولیای خدا می داند . (روح مجرد صفحه ۴۳۶ پاورقی)

مرحوم آیت الله حاج میرزا حسین نوری محدث و فقیه متبحّر ( استاد شیخ عباس قمی “ره”) می فرماید : ابن عربی در میان علما و نواصب اهل سنت بیشتر از همه با شیعه خصومت ورزیده است . چرا که در فتوحاتش در جایی که از احوال اقطاب سخن گفته ، ابوبکر، عمر، عثمان ، علی و امام حسن علیهما السلام، عمربن عبد العزیز و حتی متوکل را در یک ردیف قرار داده و آنان را از اقطابی شمرده است که هم صاحب خلافت ظاهری بودند و هم حائز خلافت باطنی ، در صورتی که متوکل همان کسی است که دستور داد تا قبر امام حسین علیه السلام را ویران سازند و مردم را از زیارت آن قبر شریف باز دارند . (مستدرک الوسایل جلد ۳ صفحه ۴۲۲ چاپ قدیم)

آقا میرزا مهدی از آن کسانی است که تا کسی او را ندیده باشد، نمیداند چه شخصیتی بود. علمیت آقا میرزا مهدی در حدی بود که وقتی من به نجف رفتم، آقای شاهرودی از من پرسید: در نجف چه مازادی بر مشهد دیدی؟ گفتم: نسبت به اصول مرحوم میرزای نائینی، زائدی در اینجا ندیدم. آنچه میرزای نائینی داشته آقا میرزا مهدی به شاگردانش انتقال داده است. مرحوم آقا سید جمال گلپایگانی هم همین سوال را از من پرسیدند و من همان جواب را دادم. آقا سید جمال گفت: آقا میرزا مهدی از آن هفت نفری است که مرحوم میرزای نائینی در دوره اول، حرفهایش را با آنها پخته کرده بود. آقا میرزا مهدی کسی است که وقتی وارد مشهد شد، حوزه مشهد را منقلب کرد و همه فضلای مشهد، محصول اویند.مجسمه ای بود از علم و تقوی و زهد، زهدی که ما نظیر آن را ندیدیم، نه آنکه کم دیدیم. مرحوم آقا میرزا مهدی ضد فلسفه و عرفان و تصوف بود و حرفهای ایشان با حرفهای فلاسفه تفاوت، تناقض داشت. فرمایشات حضرت آیت الله وحید در نوار موجود می باشد.